今天是祖国的生日我想对祖国说：祖国祝你永远年轻，永远繁荣昌盛！！
9月, 2009 のアーカイブ
研究者认为，过度的体力活动使氧耗量急剧增加而
产生了大量的活性氧，促进了器官老化，降低了免疫力。资料表明，每个人都有一定的“生存能”，其释放速度快慢与寿命长短相关联，释放越慢则寿命越长，反之
则越短。剧烈的体能消耗加快了生命过程，加速了身体某些重要器官的“磨损”和“创伤”，导致早衰发生。
足够的证据表明，过度运动也会对身体造成损伤。流行病学专家调查了2500名从事长跑运动的男女，一年后，1/3以上的人因肌肉拉伤等原因缩短长跑距离，或放弃了这项运动，1/7的人由于运动过量而引起损伤，不得不进行治疗。
因此，许多学者提出了新口号——“生命在于运动加静养”，更有利于长寿和健康。
动养生和静养生是东方养生的两大法宝，各有利弊。按照《周易》的阴阳原理，动则生阳，静则生阴。比较而言，练动功的，动则生阳，可以增强精力，提高工作效率；练静功的，静则生阴，可以降低人体的消耗，人的寿命也相对较长。
动养，包括：跑、跳、
走、爬、打球、游泳、骑车……
静养，包括：静坐、睡眠、闭目养神……
老奶奶的寿命为何长
我想问一问，是老虎、豹子的寿命长，还是龟、蛇的寿命长？回答当然是龟、蛇寿命长。这就启发我们动养和静养一定要合理安排，不能偏颇。
有的人以为拼命运动身体自然会好，其实不然，运动过度的人寿命并不会长。
老奶奶的寿命为什么比老爷爷的长呢？
老奶奶的寿命长，除了生理特点之外，还在于老奶奶善于静养。所谓静养，就是节奏慢，包括呼吸慢，心跳慢，吃饭慢，动作慢……总之，一切都优哉游哉，她们运
动少，吃得少，所谓少吃少动，没事多睡觉，一句话，活得很舒服。特点是和龟、蛇一样，善于节能，善于静养，于是阳气耗散得少，阴津保护得好，所以生命的烛
光能常亮不灭。
而老爷爷则相反，喜欢动养，就是节奏快，包括呼吸快，心跳快，吃饭快，动作快，好喝酒，侃大山，玩牌，好运动，睡得少，所谓多吃多动，精力倒是好，但不一
定能长寿；有的也能长寿，但活得很累。特点是像虎、豹一样，大量耗能，于是阳气耗散得多，阳气、阴津保护得差，所以生命的烛光熄灭得早。
所以相对而言，静养比动养更能长寿，但动养精力好。
动养的人，什么都可以吃，瘦肉、肥肉、蛋都能多吃，因为口福好，所以活得也很潇洒。但静养的人，就要常服丹参片、山楂等以促进活血化瘀。
养生奥秘——动静交替
只静养不动是错误的，只运动不知道好好休息就更不对。正确的养生方法应该是动静相兼，刚柔相济，亦动亦静，缺一不可。
东方养生在动养和静养方面都积累了十分丰富的经验，足够我们汲取。
偏于动养还是偏于静养，应因人而异。动则生阳，阳虚者应以动养为主，但不可过于剧烈；静则生阴，阴虚者应以静养为主，但也必须配合动养。
总的说来，腹围不大、血脂不高、胆固醇不高，没有这些疾病遗传史的人，以静养为主、动养为辅；反之，则以动养为主、静养为辅。
“闻鸡起舞”好不好
中国人自古就有“闻鸡起舞”的习惯，说明中国人喜欢在上午锻炼。按照动则生阳、静则生阴的原理，上午和春夏都属于阳长阴消的阶段，阳主动，动则生阳，所以
阳虚的人应该在上午锻炼。上班族可以利用早晨跑步、快走或骑车上班，这样上班、健身两不误，又免除了挤车之苦，何乐而不为呢？
相反，傍晚和秋冬属阴长阳消的阶段，阴主静，静则生阴，那么，阴虚的人，当然应选择傍晚静养效果更好。所以，究竟是上午锻炼好还是下午锻炼更好，应该因人而异。当然也应根据工作、环境而定。
太极拳
动静兼养
太极拳是界于动养生和静养生之间的一种绝佳的运动。老少咸宜，随处可练，所以是全民健身的首选项目。到２００８年我们举办奥运会时，全中国人都应该学会打太极拳。
太极拳虽千变万化，但万变不离其一。所谓一，即是太极阴阳合而为一。
太极拳是一种绝佳的动养生运动，因为它调和阴阳，刚柔相济，动静相兼。
外动内静 太极拳的优势在于借助外动引动内静，最终达到形神合一的境界。由于太极拳有一套系统的导引，所以易于敛神，对休息大脑、增强意识活动具有一定的优势。
气和神宁 太极拳是通过四肢运动贯通经气血脉的运动，在锻炼过程中是以腹式呼吸带动胸式呼吸，从而达到气运丹田、脉通全身的作用，因而心、肺能得到充分的休息和调整。这就要求在打太极拳时，须以腹式呼吸为主才不致增加心肺负荷。
轻灵松活 太极拳的又一重要特点是轻灵松活，锻炼日久，可使形体变轻而能避凶险。所谓轻灵，即要有“牵动四两而拨千斤”的巧劲。松，即“松如走鹤”。活，即“活似车轮”。其要旨为“不紧不慢才是松”。轻灵松活的太极拳锻炼对调和肝脾有很大的意义。
静养也能长寿（读者益言）
生命在于运动，不仅仅指肢体的运动，还应包括大脑思维的运动。生命在于守望，为守望而硕结长寿果，首先是一种精神，一种心态的结晶。无论青少年学
习，中青年发奋工作，到退休养老，人要是只有强壮身体，而没有了精神支柱、良好心态，那也会一筹莫展，就没有了守望，更无从谈及生命。长寿，也就成了高不
可攀的奢望。
中医认为，长寿的关键是“养神”，而“养神”的关键是“清静”。“清静”不是心情，而是心境。在当今的喧嚣时代，怎样养
老？到哪儿去养老？怎样实现健康养老（指生活自理而终）？笔者认为，去寻觅如诗如画“千江有水千江月，万里无云万里天”的豁达，去发现“明月松间照，清泉
石上流”的从容，保持思想清净、心境安定、精神安闲，以平静心态对待社会、家庭、过去、今天的事情，不失为守望生命的基本法则，是延长有限生命的灵丹妙
药。
我国的养生方法众多，尤其是老年人守望生命。中医典籍中“静者寿，躁者夭”、“静者神藏，躁者消亡”、“静而日充者以壮，躁而日耗
者以老”，都说明了“静养”可以少耗神气，神目以充，故寿；反之，不顾生理和心理的承受能力，过多地透支自己生命要素，烦扰不定则耗神，催人衰老而易夭。
有人说“动养”能健身，“静养”能长寿。其实“动养”与“静养”在守望生命中的你中有我、我中有你，如同事物中的沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证
法，也是生活的辩证法，要因人而宜，各取所需。对低龄老人、身体尚健者，以适量“动养”为宜，对高龄老人、体弱多病者，应以得法“静养”为宜。“静养”，
以疏通自己的气血经脉，使疲劳的大脑神经松弛下来，特别适用于高龄老人和不宜进行大运动量的心脑血管疾病患者及呼吸系统疾病患者。
我母
亲是善于守望生命、以“静养”得法而足不出户、即达到锻炼效果，获得健康长寿者之一。母亲是上海市崇明岛人，抗战全面爆发后，跟随父亲（沪上徽商），逃难
回到始终未被日本鬼子侵占的一方净土——古徽州（今安徽省黄山市）山村老家，过起了日出而作、日落而息的田园农耕安静生活。母亲从不刻意去锻炼，年近古稀
以后，便只做些轻微的菜园里瓜果蔬菜种植管理、喂鸡喂猪等家务杂事。还常同外省市（随徽商）嫁来小山村的老姐妹聚于家中，讲人生故事、说为人处事、话好心
好报、道命随心转等哲理人生。权作“动与静”、“脑与体”相结合的养生锻炼。父亲于90高龄去世后，年近八旬的母亲就被我们接到歙县山城家中奉养，祖孙四
代在一起生活。别说是外出步行、晨练，就连院子大门都不出。
每当她进行自创发明闭目端坐的“静坐养生法”时，就不觉尘世喧嚣，忘却人间
烦恼。她的脑海开始回忆：一个青山秀水、泉水叮咚、林木茂盛、山花遍野、香气袭人、鸟鸣蛙叫的老家山村印象；在老家山村“老人会”里同老友们谈笑风生的顺
心事、开心事；孙男孙女的孝顺事，买吃买穿买玩送她；曾孙、曾外孙女活泼可爱好学上进事……常常脸上显出笑意。一切私欲、杂念、疲累、计较和昔日在上海生
活时的繁华热闹、流光溢彩全抛开了。
她每次完成自创发明闭目端坐的“静坐养生法”后，还到自家院子里的桂花树下，甩甩双手，走动走动，然后面对满山翠竹，闭着双眼，仰望天空，嘴里轻轻哼着崇明老家的小曲，原地踏步走。心静如云空，享受着守望生命的惬意。
我家虽生活艰难，吃的是粗茶淡饭，穿的是旧衣布衫，住的是简陋房舍，但母亲静度人生，心神安定，从不言苦，苦中取乐。常言说“盛夏三伏心静自然凉，寒冬
三九心静焐心暖”。她养老生活一直自理，到不能自己动手穿衣吃饭、洗漱梳发而卧床不起时，仅5天，就似在熟睡中以94岁高龄愉快告别人世。这一切，自然归
功于她自创的守望生命“静养法”。
生理学家认为，人在“静养”状态下，神经放松，呼吸、心率、血压、体温相应降低。这种低代谢，自然使
生命相对延长。“自静其心延寿命，无求于物长精神”（白居易）。笔者认为，生命在于守望的“静养法”，不失为一种不需过多透支身体，不需消耗身体能量，人
人可学的祛病延年疗法。
◎萝卜缨赛过萝卜肉
萝卜缨的蛋白质含量高于萝卜，超过大白菜、莴笋、芹菜、藕等，其胡萝卜素、 维生素和钙的含量也不逊色于萝卜，特别是被喻为“心血管保护神”的微量元素钾，其含量是萝卜的7倍。萝卜缨还有较高的药用价值。
◎不宜空腹进行晨练
人们经过一夜的睡眠之后，早已腹中空空，热量明显不足，这时进行晨练，又造成体力消耗，这就会导致大脑供血不足，即便是短时间的锻炼，也会使人感到不舒服，常见头晕、心慌、腿软，站立不稳等现象。
◎吃葡萄不吐葡萄皮
葡萄皮中含有化学物质白藜芦醇，可防止正常细胞癌变，具有良好的抗癌作用。另外，科学家还发现，葡萄皮中还含有一种可以降低血压的成分，具有降压作用和抗动脉粥样硬化的作用。所以，葡萄还是带皮吃好。
◎增白化妆品勿多用
增白霜中含有“除色素制剂”，其有效成分为无机贡盐和氢醌，这些都是不宜频繁使用的有毒物质。汞易被人体吸收，发生接触性皮炎，缓慢积累可致汞中毒。氢醌浓度超标时可造成过敏反应和皮肤病，甚至可伤害眼睛。
◎脚跟走路有助延寿
走路时用脚后跟，可刺激脚后跟的肾经穴位，达到肾气盛而延寿的效果。方法是：身体直立，眼睛平视前方，两脚脚尖跷起，直膝，左右脚依次向前迈进，也可左右脚依次向后倒走，两臂随之摆动，保持呼吸自然。
◎感冒别滥用抗生素
得了普通感冒后，有些人为缩短病程，自行服用一些抗生素。事实上，对于多数由于病毒引起的感冒，抗生素没有治疗效果。随意滥用抗生素可造成体内正常菌群失调，甚至加重病情。所以，抗生素应在医生指导下使用。
（李白整理）
巫昂
最近市面有一本叫做《中国不高兴》的书，引发热烈争论，大家很雀跃地在阅读，也不管里边有什么内容。单就书名说事儿，中国人别的特色我不好妄加评论，不高兴是真的，真的真的是很不高兴，要找个人聊聊高兴的事，太困难。
台湾一位叫做张复的作家关于抑郁症的一系列文章提到，中国人恐怕是世界上悲伤指数最高的民族，因为百年来的大多数时候处于挫败当中：对外战争失败、经济不景气，且一直比较贫穷。我也举个例子，中国人遇到一点点事情，以抱怨为先，家里头出了点事，比如上周没买便宜大米而这周大米提价了，妻子的第一反应往往是向丈夫抱怨：“我早跟你说，不要这样，你不听，看看，弄成这样了！”
跟很多中国同胞说话，都会不可避免地面对这种种悲观论调：人生就是苦，痛苦的，悲痛的，惨淡的。我在北京时住的小区有个卖菜的阿姨，从别人店面里头分租了五平方米开始创业，做到现在，已经独自开了100多平方米的店。但是她还是不太高兴，每次都说菜的进货价很贵，挣不到什么钱。当然，诉苦是一种商业策略，我们这些居民因此不好意思跟她抱怨菜价越来越贵，而菜色越来越像黄花菜。她的不高兴说明，事业成功不会让她变高兴，说自己不高兴，是一种表达习惯。
留意一下不难发现，无论在哪里， 撞到结伴游玩的同胞，苦着脸的比咧开嘴大笑的多得多，旅游好像是老板派出来出差，是迫不得已的行为，不然常年呆在家里，又觉得有些对自己不够友好，但即便是对自己友好了，也不知道怎么个乐法。所以，我们的表情肌里头，眉间肌老化得特别快，眼角的笑纹倒是要推迟很多年出现。北京人说的“傻乐”，其实是一种美德。
不高兴，还有一些副产品。一般来说，任何同胞，心里要是有个较为出格的计划，征询五个以上的朋友，五个半都是给予打击、反对、提醒他注意危险，结果连那人自己最后都觉得好荒谬。而那五个半，潜意识里头不希望身边的朋友有所行动，且真的做了，只是扎堆继续抱怨现状了事。
尼采说过：“我在潜意识里头希望亲人遭遇不幸。”最后尼采大师去往疯人院，在自己和亲人当中第一个品尝了遭遇不幸的滋味。国人也大致如此，自己不乐观的人，往往也希望周边人等一起浸泡到愁云惨雾当中。
这是悲观主义的进阶。
那些祈祷地球和平、国家太平、朋友幸福的话，真是场面得很。你是否不止一次因为某个熟人倒了霉窃喜呢？反正我自己有过这样：多数熟人有所遭遇时，我都有难以控制的窃喜。基本思维过程如下：这事儿幸好没落我头上，看他/她以后还怎么狂得起来，因为他/她倒了霉，我无需付出任何努力，便很自然地在人群幸福排行榜上上升了一个位次。但是，嗨，人生真是难以预料，不久我也遭遇了不幸，我周边一百公里，也随即响起了听不见的鞭炮声，丧钟为不久前洋洋得意的本人而鸣。
汤姆·汉克斯主演过一部叫做《救我》的电影，讲的是一位现代鲁滨孙的故事。一位老美，飞机失事后独自掉到荒岛上，呆了四年。后来有幸重新回到文明社会的他对老朋友说，他以为他会老死在那个小岛上，跟一个破皮球相依为命。虽然挚爱他的妻子以为他死了，嫁给了别人，但这位被生存需要压榨出人类最乐观精神的哥们，依然扯起了生活的风帆。
无需这么极端，只需要把那些养成悲观习惯的同志，放在山里头两三天，让他们听听野兽叫，浇两场雨，保定每个人回来都会对生活有新体会，会从一堆儿抱怨里头，挑出很多句赞美来。
到美国之后，发现美国在乐观主义上比咱强。举个例子，老美习惯了家里一台洗衣机，一台烘干机。我很喜欢看HGTV(家居频道)，其中有一档专门讲美国人到外国城市买房的节目。有一期节目里讲，两个老美夫妻去西班牙巴塞罗那买房子，对当地人家里头只有洗衣机而无烘干机感到非常不可思议，他们问房屋中介：“难道你们就靠太阳来晾干衣服吗？”
看到这段，我并没有大笑，相反，我想到了，也许我们跟西班牙人一样，总是用太阳来晒衣服，晒得香酥可人，西班牙人还挺心安理得，而我们面对这场景，悲观主义的思维模式顿时跑将出来，开始抱怨自己没有一台美国式的烘干机，思前想后，觉得自己真是无能，没钱、穷、不够时尚、没品位、没创造力。然后延伸到种族问题：个子小、骨骼细腻、说话小小声。然后延伸到语言学习能力：英语发音不标准。一说到英语发音不标准，百分之百的中国人都会倍感自卑。很奇怪的，在北京大咧咧生活的一些老外，汉语发音往往不标准，但我们总会很有耐心地帮他们纠正。
总之，由一台破烘干机，拉出来一根很长的尾巴，迅速赠送给自个儿一堆否定意思的单词，以及终生不可自我饶恕的自卑感，伴随了一整天的长吁短叹，并把眉间肌，拧成一组硬邦邦的天津十八街麻花。这才是我们不高兴的中国，值得有反思精神的人另外写本书。
最近市面有一本叫做《中国不高兴》的书，引发热烈争论，大家很雀跃地在阅读，也不管里边有什么内容。单就书名说事儿，中国人别的特色我不好妄加评论，不高兴是真的，真的真的是很不高兴，要找个人聊聊高兴的事，太困难。
台湾一位叫做张复的作家关于抑郁症的一系列文章提到，中国人恐怕是世界上悲伤指数最高的民族，因为百年来的大多数时候处于挫败当中：对外战争失败、经济不景气，且一直比较贫穷。我也举个例子，中国人遇到一点点事情，以抱怨为先，家里头出了点事，比如上周没买便宜大米而这周大米提价了，妻子的第一反应往往是向丈夫抱怨：“我早跟你说，不要这样，你不听，看看，弄成这样了！”
跟很多中国同胞说话，都会不可避免地面对这种种悲观论调：人生就是苦，痛苦的，悲痛的，惨淡的。我在北京时住的小区有个卖菜的阿姨，从别人店面里头分租了五平方米开始创业，做到现在，已经独自开了100多平方米的店。但是她还是不太高兴，每次都说菜的进货价很贵，挣不到什么钱。当然，诉苦是一种商业策略，我们这些居民因此不好意思跟她抱怨菜价越来越贵，而菜色越来越像黄花菜。她的不高兴说明，事业成功不会让她变高兴，说自己不高兴，是一种表达习惯。
留意一下不难发现，无论在哪里， 撞到结伴游玩的同胞，苦着脸的比咧开嘴大笑的多得多，旅游好像是老板派出来出差，是迫不得已的行为，不然常年呆在家里，又觉得有些对自己不够友好，但即便是对自己友好了，也不知道怎么个乐法。所以，我们的表情肌里头，眉间肌老化得特别快，眼角的笑纹倒是要推迟很多年出现。北京人说的“傻乐”，其实是一种美德。
不高兴，还有一些副产品。一般来说，任何同胞，心里要是有个较为出格的计划，征询五个以上的朋友，五个半都是给予打击、反对、提醒他注意危险，结果连那人自己最后都觉得好荒谬。而那五个半，潜意识里头不希望身边的朋友有所行动，且真的做了，只是扎堆继续抱怨现状了事。
尼采说过：“我在潜意识里头希望亲人遭遇不幸。”最后尼采大师去往疯人院，在自己和亲人当中第一个品尝了遭遇不幸的滋味。国人也大致如此，自己不乐观的人，往往也希望周边人等一起浸泡到愁云惨雾当中。
这是悲观主义的进阶。
那些祈祷地球和平、国家太平、朋友幸福的话，真是场面得很。你是否不止一次因为某个熟人倒了霉窃喜呢？反正我自己有过这样：多数熟人有所遭遇时，我都有难以控制的窃喜。基本思维过程如下：这事儿幸好没落我头上，看他/她以后还怎么狂得起来，因为他/她倒了霉，我无需付出任何努力，便很自然地在人群幸福排行榜上上升了一个位次。但是，嗨，人生真是难以预料，不久我也遭遇了不幸，我周边一百公里，也随即响起了听不见的鞭炮声，丧钟为不久前洋洋得意的本人而鸣。
汤姆·汉克斯主演过一部叫做《救我》的电影，讲的是一位现代鲁滨孙的故事。一位老美，飞机失事后独自掉到荒岛上，呆了四年。后来有幸重新回到文明社会的他对老朋友说，他以为他会老死在那个小岛上，跟一个破皮球相依为命。虽然挚爱他的妻子以为他死了，嫁给了别人，但这位被生存需要压榨出人类最乐观精神的哥们，依然扯起了生活的风帆。
无需这么极端，只需要把那些养成悲观习惯的同志，放在山里头两三天，让他们听听野兽叫，浇两场雨，保定每个人回来都会对生活有新体会，会从一堆儿抱怨里头，挑出很多句赞美来。
到美国之后，发现美国在乐观主义上比咱强。举个例子，老美习惯了家里一台洗衣机，一台烘干机。我很喜欢看HGTV(家居频道)，其中有一档专门讲美国人到外国城市买房的节目。有一期节目里讲，两个老美夫妻去西班牙巴塞罗那买房子，对当地人家里头只有洗衣机而无烘干机感到非常不可思议，他们问房屋中介：“难道你们就靠太阳来晾干衣服吗？”
看到这段，我并没有大笑，相反，我想到了，也许我们跟西班牙人一样，总是用太阳来晒衣服，晒得香酥可人，西班牙人还挺心安理得，而我们面对这场景，悲观主义的思维模式顿时跑将出来，开始抱怨自己没有一台美国式的烘干机，思前想后，觉得自己真是无能，没钱、穷、不够时尚、没品位、没创造力。然后延伸到种族问题：个子小、骨骼细腻、说话小小声。然后延伸到语言学习能力：英语发音不标准。一说到英语发音不标准，百分之百的中国人都会倍感自卑。很奇怪的，在北京大咧咧生活的一些老外，汉语发音往往不标准，但我们总会很有耐心地帮他们纠正。
总之，由一台破烘干机，拉出来一根很长的尾巴，迅速赠送给自个儿一堆否定意思的单词，以及终生不可自我饶恕的自卑感，伴随了一整天的长吁短叹，并把眉间肌，拧成一组硬邦邦的天津十八街麻花。这才是我们不高兴的中国，值得有反思精神的人另外写本书。
❤善于发现微小幸福
加班晚归的某天。街上正好响着一首喜欢的歌曲，于是停下匆忙的脚步，将歌听完，辛苦与疲惫融化在温柔的吟唱里；某个雨天，躲在家里看了一部好电影，猫咪摩挲着脚边的皮肤，雨停以后，看见窗外的芭蕉被雨水洗的发亮…在“向日葵”族的概念里，敏感与细腻不完全代表着多愁善感，对微小快乐的敏感其实是幸福的来源之一。并不是每个人的生活都是比戏剧更精彩，蕴藏在平淡里的小幸福才是更值得珍惜。
❤没有太大野心
就算不挂在嘴边，“知足常乐”也一定是他们信奉的座右铭之一。他们相信欲望越少，越容易快乐。无法掌控的事情，带来的压力只能选择承受，可以掌控的事情，他们往往不会主动给自己增加压力。也许在外人看来，他们并没有太多远大理想，不过这也正是他们快乐的原因。对于职场规划，不会给自己定下30岁时要有多少存款、坐上什么职位、在什么规模的公司之类具体的目标。
❤对负面情绪的钝感力
悲观、抑郁、烦躁、焦虑、生闷气……这些工作、生活中常常出现的负面情绪不容易感染他们，“没心没肺”说的就是这群人，哪怕听到同事在背后刻薄地说“她的升职不过是因为跟老板玩暧昧”，心情依然不受任何影响，问心无愧就会觉得坦荡，当站到一定高度，那些吐向自己的口水最终会落到造谣者本人的头上。
❤适当放低生活标准
不会顽固地迷恋大品牌，喜欢轻松随意的着装，偏好素面朝天，对物质生活的要求适可而止。一味地追求物质享受付出的脑力、体力在他们看来得不偿失，化上精致晚妆去参加一个盛大的派对，远远不及跟恋人或者对味的朋友喝点小酒，聊聊八卦更有意思。
❤容易发现事物好的一面
坚信在很多事情上换个角度，会带给自己完全不同的心境。即便是他人眼中的烦心事，也会被他们看出光彩的一面，早晨起来从郊区赶往公司，没有私家车的生活，并不会让他们觉得一个小时的公车路途很难熬。一路都可以看到从大学城上车的养眼的漂亮女生，眼前晃动的青春容颜和轻柔的笑靥，相比之下，赛车的烦恼是多么微不足道。
❤选择喜欢的职业
对他们来说，职业带来的不仅仅是金钱，愉悦感是比金钱更重要的选择职业的标准。工作除了安身立命之外，如果可以带来快乐的心情，何乐不为呢？喜欢的职业可以让人觉得活得很值很充实，每天忙碌着的状态会让八小时以外的时间更美妙。
❤抗压力耐打击
就算不愿意承认，可他们是实实在在“煮不烂的铜豌豆，打不死的小强”，抗压性的确超强。乐观开朗是他们最明显的标签。在他们眼中，天塌下来当被盖，什么都可以看得开，快乐也是单纯而自然的，兴起时只想欢呼甚至手舞足蹈。准备了很久的提案被老板当场否决，刚买的基金缩了水。。。。。。这些都不会让他们垂头丧气，人生那么长，机会不止一次，何必把自己困在某个死角里！
❤随时随地发泄压力
将压力随时随地发泄是他们的制胜法宝。他们会在生气时一个人在房里狂吼几声，前提是墙壁的隔音效果够好，或者健身、泡澡、爬山、吃顿诱人的甜品……总之，不记隔夜仇的向日葵族，不会让压力过夜。
❤感恩的心态
他们懂得感恩。感恩是一种生活态度，时时刻刻对于上天安排的一切抱着感恩的态度，会让自己的心情更好。自怨自艾从来不是他们的风格，感恩会让自己与朋友、家人之间的距离更近。一份工作，一杯咖啡，一个朋友，一位恋人，都是上天赐予的礼物，因为感恩才会懂得珍惜和把握，懂得捕捉生活中的美好。
❤张弛有度的生活节奏
他们随意懒散，酷爱自由。工作可以忙碌，但绝不能占用整个人生。业余生活可以丰富多彩，但绝不能落得个游手好闲。他们喜欢张弛有度的生活节奏，而且更享受这种对生活的掌控欲。该工作的时候好好工作，忙里偷闲喝杯咖啡会让心情更好，该享受私人空间的时候也绝不马虎，跟朋友小聚一下，完全放松地躺在沙发上聊天也是一种乐趣。
❤相互赞美的心态
他们不擅长在办公室政治中计算这个、筹谋那个，“办公室政治”不是他们的兴趣所在。与其算计别个而达到自己的目的，倒不如没心没肺地赞美别个，一样可以令工作愉悦。适度赞美在他们看来是一种善良的心情与省心的社交工具。每个人身上都有不同的闪光点，哪怕是对手。他们也会在竞争对手的作品赢得大奖后认真地告诉他：“非常喜欢你的作品，为什么你的角度会这么独特呢？看来，我要努力的地方实在是太多了。”
❤对生活充满热情的阳光天性
向日葵族的平和、宽容和知足常乐，并不意味着他们放弃了生活的目标和实现目标的努力。相反，像向日葵始终追寻着阳光的方向一样，他们最根本的特点，就是永远对生活保持着高度热情，兴致高昂，勇于改变，对新鲜事物有足够的好奇。这种热情不会极端、浓烈，却持续、饱满，“阳光”正是最能表达他们天性的形容词。对于一连串的出差计划，他们想到的不是舟车劳顿，而是又可以吃到某个城市的特色小吃，看到当地的人情风物。
❤适当健忘的头脑
选择性遗忘是他们独有的能力。昨天刚收好的一张CD，一转手就找不到的半瓶红酒，就算不记得也无伤大雅，某一天它们会突然出现，就会化做生活中的小惊喜。更重要的是，对于那些不开心的事情，他们忘得比谁都快。这样的健忘让他们学会保护自己，也让生活更加轻松。对于很久不见的朋友，他们不会牢记对方曾经为了争夺
❤善于自嘲
习惯用自嘲保持心理平衡，化解尴尬局面。在人人都粉饰自我的时代，他们的自嘲不是悲观失望、自惭形秽，而是被当做宣泄积郁、打破隔阂的良方，当然有时也是反嘲别人的武器。能够幽默地袒露自己的不完美，也是一种真实和坦诚。体重超标又能怎样？他们会在客户面前笑着说：“你是重要客户，只有派我这样的重量级人物，才能镇得住场子。”
❤适当YY
在他们看来YY可不一定是坏事。一件漂亮的衣服，价格太昂贵，想想看也许并不适合自己，便也释怀；清晨在漏泄的漫步，闻到清新的花草香气，想象着这是自己的专属花园；想买中意的房子，每天都在楼盘附近徘徊着，觉得自己离它越来越近。。。。。。这样小小的精神胜利法使得人生更有乐趣，苦短的岁月何必非要过得苦大仇深，换一种YY式活法未尝不是件好事。
❤八小时外有所寄托
虽然他们喜欢从事自己喜欢的职业，但如果你觉得工作是他们生活的全部，那就大错特错了。在他们看来，辛勤工作其实最终目的还是为了那八小时之外的完全属于自己的时间。可以在兴起时去酒吧晃晃，也可以在家邋遢随意地跟朋友们小聚。可以拿上画笔重温儿时的梦想，也可以自拍DV假装梦工厂。总之八小时之外的生活，他们绝对可以安排得很精彩。
❤嘴角习惯性上扬15度
嘴角上扬15度，是“向日葵”族不用每天刻意对着镜子练习而自然流露出的表情，内心的宽容乐观完整诠释出“相由心生”的道理。这样弧度的微笑最是无害温馨又饱含亲和力。早上出门的时候用15度跟家人告别，上班时用15度让同事如坐春风，朋友之间也因15度其乐融融。即使在公交车上不小心踩到别人，15度也是一句“对不起”之外的超值附送，很难有人会拒之千里。
❤拥有丰富的内涵
和一般的花只能看不能吃不同，向日葵不仅能开出绚烂的花朵供人欣赏，还能结出累累的果实供人食用，所以向日葵族最典型的特征就是：有时让人觉得有些没心没肺，其实内涵丰富，耐人寻味，绝非中看不中用的花拳绣腿。无论在事业上，还是在家庭中，都是领导和伴侣的好帮手，正所谓上山能打虎，下水能擒蛟，交给他（她）的任务，一定是拿得起、放得下，完全符合向日葵经济农作物的身份！
为答谢各位友人多年支持，特举办有奖竞猜，以下是什么，第一个猜中友情提供明治巧克力一块，呵呵。
インターナショナル
起て饥えたる者よ 今ぞ日は近し
醒めよ我が同胞 暁は来ぬ
暴虐の锁 断つ日 旗は血に燃えて
海を隔てつ我等 腕 结びゆく
いざ闘わん いざ 奋い立て いざ
あぁ インターナショナル 我等がもの
いざ闘わん いざ 奋い立て いざ
あぁ インターナショナル 我等がもの
闻け我等が雄たけび 天地轰きて
尸 越ゆる我が旗 行く手を守る
圧制の壁破りて 固き我が腕
今ぞ高く掲げん 我が胜利の旗
いざ闘わん いざ 奋い立て いざ
あぁ インターナショナル 我等がもの
いざ闘わん いざ 奋い立て いざ
あぁ インターナショナル 我等がもの
在日本来说，明治维新以前，从来常用的建材就是木头，石头，土，茅草，瓦与铜。
瓦最外在唐朝时期也出现，在建筑中应用很少，除了重要建筑，一般都是屋脊用一点点，或者干脆不用，全采用茅草。完全不像现在满大街民房都用红红兰兰琉璃瓦顶。
下面一张图片说的是本来此建筑本来为瓦屋顶，台风后重修，就改成茅草的了。真够节省。但在同时期安土城，大阪城等天守阁上使用的瓦，竟然还贴金箔。
これまで、松阪城唯一の古写真として紹介されてきた裏門の写真であるが、撮影年次が明治５年であることが判明した。
裏門も表門等と同様、もともとは瓦葺二階建の城門であったが、正保３年（１６４６）８月７日の「大風」で二階部分が破損したために茅葺平屋建になったという。
另外砖头就更是少见，本人也只在京都东寺某殿内见过一次地砖。日本人崇尚自然，不喜欢用木头烧粘土制造砖瓦吧？环保？
http://www.chinanews.com.cn/cul/news/2009/07-20/1782700.shtml
据7月12日《珠江晚报》报道，在广东省珠江市斗门区白蕉镇南环村有一座民国时期建造的二层碉楼，这些天，该不该拆除这座碉楼的问题被提上了村委会的议事日程，虽然还没有最终决定，但村民对拆除一事已然有了两种不同的态度。11日下午，斗门区文物保护部门表示，该碉楼年代不够久远，而且破坏严重，不具备考古价值，南环村可根据相应程序对碉楼进行处理。
正方
当地认定并无不妥
孙英男
目前我国关于古建筑保护的法律法规并不完善，尤其是全国立法缺失。若参考地方性法规《苏州市古建筑保护条例》，会得到一些启发。
该条例对于古建筑的概念进行了界定，是指尚未公布为文物保护单位的下列建筑物、构筑物:(一)建于1911年以前，具有历史、科学、艺术价值的民居、寺庙、祠堂、义庄、会馆、牌坊、桥梁、驳岸、城墙、古井等建筑物、构筑物;(二)建于1949年以前，具有重要纪念意义、教育意义的优秀建筑和名人故居。
以上述规定为参照，可知斗门区文物保护部门对该民国时期(1912年至1949年)建造的碉楼所作的认定并无不妥。
放宽认定条件更能保护文物
刘加良
认为古建筑保护不应以“具备考古价值”为前提的主张者，担心以此为前提会导致很多的古建筑得不到保护或得不到应有的保护。这种担心可以理解，但并非必要。因为以“具备考古价值”作为保护古建筑的前提条件，并不会防止将本应保护的古建筑排除在保护范围之外。
笔者认为，应从宽认定是否“具备考古价值”，即凡在古代、近代、现代乃至当代出现的事物，只要其具有不可复制性，即应认定其“具备考古价值”，不应为具备考古价值设置过于严苛的条件。历史难以重复，过去无法复制。放宽认定的条件，可使人们的关注点从古建筑之考古价值的有无，转移到其考古价值的大小上面，依照古建筑考古价值大小采取不同的保护措施，从而使对古建筑的保护具有层次性和针对性，进而避免古建筑保护的一刀切与雷同化，最终能让本不充裕的可用于保护古建筑的资源合理配置、物尽其用。
反方
不应以考古价值为标准
武洁
乍一看，这座碉楼并不具备考古价值，而且已被破坏严重，拆除它不失为明智选择。但是透过现象看本质便会发现，如何认定考古价值影响着对古建筑的保护力度，这座碉楼已被破坏严重的现状，就暴露出当地对古建筑保护与管理的不善，补足缺口实有必要。
事实上，一定要以具备考古价值，或者已被认定为文物，作为古建筑保护必要条件的话，本身就是对考古价值的偏见与误读。
真实的情形是，究竟如何认定考古价值，不同的视角完全可能得出完全不同的结论。对于一位明清史专家而言，民国建筑的考古价值的确不大，但是，对于一位民国史研究者而言，一栋民国碉楼，即便是破败不堪，也同样可能被视为珍宝。同样的道理也适用于文物的认定。今日不被视为文物，并不代表这一栋建筑不具备文物的价值。如今已是世界文化遗产的平遥古城，几十年前也同样算不得文物，平遥周边几座同等规模的古城城墙也正因为不算文物而被拆除殆尽。几十年过去，曾认为城墙不具价值，把城墙不当文物的古城已悔之晚矣。
对于南环村而言，民国碉楼或许如今看来价值一般，但确是南环村最具特色、历史也最为悠久的建筑，不仅如此，这座建筑更是凝聚和留存了村民们很多美好的记忆，这也是相当一部分村民反对拆除碉楼的原因所在。既然如此，当然不能因为破坏严重和不具考古价值，便无视这部分村民的诉求。历史经验证明，任何不尊重和破坏历史遗存的行为都将受到历史的惩罚，而善待历史遗存的任何努力也终将因此而受益匪浅。
今天是教师节，祝我认识的老师们节日快乐！
不用说老师包括了从六岁上小学，甚至幼儿园开始接触过的所有老师，男的，女的，正式的，临时的，中国的，外国的，算起来没有100也有50了。另外还包括和我同时代现在并在教师岗位上工作的同学们，也有快20号人马了。教育是国家的兴旺之基本，而你们从事这样的职业，就担负起了民族兴亡的未来，要做好教师，肯定会想到这一点，然后肯定会觉得压力很大。作为还是学生的人，更要说一句，老师们，你们辛苦了，节日快乐！
最近《人》剧看多了，说话老有些历史沉重感，哈哈。
教师节，是我国仅有的包括护士节、记者节在内的三个行业性节日。自１９３１年以来，我国在不同历史时期共有过４种不同日期和性质的教师节。
我国历史上最早出现的教师节是１９３１年。当时，教育界知名教授邰爽秋、程其保等，发起联络京、沪教育界人士，拟定每年６月６日为教师节，并发表《教师节宣言》，提出改善教师待遇、保障教师工作、增进教师修养三项目标。虽然，这个教师节的诞生当时的国民党政府没有承认，但在全国各地产生了一定影响。
鉴于“六·六”教师节是教师自发组织设立的，国民党政府没有承认，１９３９年决定另立孔子诞辰日８月２７日为教师节，并颁发了《教师节纪念暂行办法》。当时未能在全国推行。
１９５１年，中华人民共和国教育部和中华全国总工会共同商定，把５月１日国际劳动节也作为教师节。由于各种原因，教师节实际上逐渐销声匿迹了。
"我也不知道为什么，那天早上一起床就忽然想到老师应该有自己的节日。"教师节的最早创意人、中科院院士王梓坤教授这样说。
那是1984年12月9日，王教授当天就把这个想法告诉了《北京晚报》。第二天，《北京晚报》就刊出文章《王梓坤校长建议开展尊师重教月活动》，引起了读者强烈反响。12月15日，北师大钟敬文、启功、王梓坤、陶大镛、朱智贤、黄济、赵擎寰联名，正式提议设立教师节。1985年1月21日，第六届全国人大常委会第九次会议作出决议，将每年的9月10日定为教师节。为了发扬“尊师重教”的优良传统，提高教师地位，１９８５年１月２１日第六届全国人大常委会第九次会议确定，每年９月１０日为中国教师节。在第一个教师节，当时的国家主席李先念向全国教师发出慰问信祝贺节日，首都召开万人庆祝大会，教师节期间２０个省市共表彰１１８７１个省级优秀教师集体和个人。
wo ai bei jing tian an men少年易老学难成 